Article Sidebar

Submitted
May 8, 2025
Published
June 27, 2025
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 25 Download : 13

Main Article Content

Abstract

Abstract


This study aims to analyze the application of Sapta Darma Spiritual Values (KSD) in the perspective of Islamic Education in Kendal Regency, which is known for its religious and social diversity. The diversity of religions in Indonesia, including local beliefs such as Sapta Darma, shows relevance in shaping the social and moral character of the community. This study uses a qualitative approach with ethnographic methods, where data is collected through in-depth interviews, observations, and literature studies. The purposive sampling technique was applied to select five informants who adhered to the Sapta Darma sect. The results of the study show that the teachings of KSD, which emphasizes values such as monotheism, ethics towards nature, and integration with Islamic educational values, are in line with Islamic moral principles. KSD plays a role in building social harmony, ethical awareness, and tolerance between religious communities in Kendal Regency. In addition, values such as courage, patience, individual freedom, and concern for the common good taught in KSD contribute to the formation of strong and responsible character. These findings affirm the importance of integrating local and spiritual teachings in Islamic education to strengthen the spiritual and moral identity of Indonesian society. This research fills a gap in the understanding of the synergy between Islamic education and local teachings, especially in forming a more harmonious and integrity society


Keywords: Analysis, Values, Sapta Darma, Islamic education

Keywords

Analisis Values Sapta Darma Islamic Education

Article Details

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

How to Cite
Rochmad, R., Mahmutarom, M., & Hernawati, S. (2025). Tawhid, Environment, and Humanity: Islamic Education Values in Sapta Darma Teachings. Jurnal Progress: Wahana Kreativitas Dan Intelektualitas, 13(1), 109–126. https://doi.org/10.31942/pgrs.v13i1.12798
Download Citation
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

References

  1. Arifin, N. (2018). MOTIF BERGABUNG DALAM ALIRAN SAPTA DARMA PENGIKUT AJARAN DI SANGGAR AGUNG CANDI SAPTA RENGGA YOGYAKARTA. Jurnal Sosiologi Agama, 11(1). https://doi.org/10.14421/jsa.2017.111-03
  2. Azimi, Z. (2009). STUDI ISLAM KOMPREHENSIF (Sebuah Upaya untuk Memahami Islam dalam Berbagai Aspeknya). Jurnal Mentari.
  3. Ceprudin, C. (2022). Tekanan Sosial Paling Berdampak Terhadap Merosotnya Generasi Penganut Kepercayaan. Elsaonline.Com.
  4. Ekaputri, A. S., & Sugiarto, B. (2021). Politics of Cemetery: Religious Minority in Local Indonesia. Politika: Jurnal Ilmu Politik, 12(2). https://doi.org/10.14710/politika.12.2.2021.208-221
  5. Endraswara, S. (2019). AJARAN BUDI PEKERTI LUHUR DALAM SASTRA MISTIK PENGHAYAT KEPERCAYAAN UNTUK MEMBANGUN PENDIDIKAN KARAKTER BANGSA. JISABDA: Jurnal Ilmiah Sastra Dan Bahasa Daerah, Serta Pengajarannya, 1(2). https://doi.org/10.26877/jisabda.v1i2.4742
  6. Gultom, N., & Lubis, S. (2024). Implementasi Pendidikan Agama Islam Berbasis Multikultural pada Siswa Kelas XI SMA Abdi Negara Binjai. 12(1), 407–418.
  7. Hakim, L., Arsa, D., Meria, A., & Sepridoni, S. (2020). Analisis Historiografi Terhadap Pemikiran Azyumardi Azra Dalam “Jaringan Ulama.” Jurnal Lektur Keagamaan, 18(2), 517–546. https://doi.org/10.31291/JLK.V18I2.795
  8. Ismail, Z., Ahmad, W. I. W., Hamjah, S. H., Rasit, R. M., Khafidz, H. A., & Ashaari, M. F. (2019). Senario Pendidikan Islam dan Hala Tujunya dalam Sistem Pendidikan Malaysia. Al-Hikmah 11(2), 11(2).
  9. Ismanto, H. S. (2011). FAKTOR-FAKTOR PENDUKUNG KEMAMPUAN MENGHAFAL AL-QUR’AN DAN IMPLIKASINYA DALAM BIMBINGAN DAN KONSELING (Studi Kasus pada beberapa santri di Pondok Pesantren Raudlotul Qur’an Semarang). Jurnal Penelitian Psikologi Pendidikan Dan Bimbingan (JP3B), 1(1), 1–21.
  10. Kec, S., Opu, S., & Gowa, K. A. B. (2023). Penerapan nilai-nilai pendidikan multikultural pada pembelajaran pendidikan agama islam di smpn 2 sungguminasa kec. somba opu kab. gowa skripsi.
  11. Larasati, N. O., Wardana, A., & Sudrajat, A. (2015). Minat Spiritual Masyarakat Modern(Studi Kasus Masyarakat Penganut Kerohanian Sapta Darma di DIY). In Societas (Vol. 4, Issue 2).
  12. Luwihta, A. D. (2018). ANALISIS NILAI-NILAI MULTIKULTURAL DALAM BUKU TEKS SISWA MATA PELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM (PAI) KELAS VII SMP. DINAMIKA : Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman, 3(2). https://doi.org/10.32764/dinamika.v3i2.313
  13. Maad Ahmad, Muhammad Yosef Niteh, & Mohd Rofaizal Ibhraim. (2017). Antara akal dan wahyu dari perspektif islam. E-Prosiding PASAK.
  14. Maman, Andewi Suhartini, & Ahmad Nurwadjah. (2022). Konsep Pengenalan Terhadap Allah (Ma’rifatullah) dan Implikasinya Dalam Pendidikan Islam. Asian Journal of Philosophy and Religion, 1(1). https://doi.org/10.55927/ajpr.v1i1.357
  15. Masruri, S. (2002). Menuju Humanitarinaisme: Studi Evolusi Pola Pemikiran Kemanusiaan Soedjatmoko. In Disertasi.
  16. Munafiah, L., Khasbullah, W. S., Nisa’, K., Rohmawati, H. S., Saraswati, A., Dewanti, A. S., Maulana, U. I. N., Ibrahim, M., E-mail, I., Mahanani, R. R., Ahmad, J., No, Y., Banyumas, K., Tengah, J., Hannan, A., Kepercayaan, A., & Darma, S. (2020). Kerokhanian Sapta Darma dan Permasalahan Hak-hak Sipil Penghayat di Indonesia. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan, 1(1), 67. https://doi.org/10.24235/jy.v6i1.6156
  17. Nasihin, H., & Dewi, P. A. (2019). Tradisi Islam Nusantara Prespektif Pendidikan Multikulural. Jurnal Islam Nusantara, 03(02).
  18. Nurhanisah Senin, Mustafa Kamal Amat Misra, & Nazneen Ismail. (2021). Monoteisme Dalam Wacana Agama: Analisis Menurut Perspektif Islam Monotheism in Religious Discourse: Analysis in Islamic Perspective. Jurnal Pengajian Islam, 14(I).
  19. Purwandari, R., Nur, A., & Munandar, M. (2022). Manunggaling Kawulo Gusti Menurut Aliran Sapta Darma Ditinjau Dari Agama Islam. Ittihad, 6(2).
  20. Rahman, A., Munandar, S. A., Fitriani, A., Karlina, Y., & Yumriani. (2022). Pengertian Pendidikan, Ilmu Pendidikan dan Unsur-Unsur Pendidikan. Al Urwatul Wutsqa: Kajian Pendidikan Islam, 2(1), 1–8.
  21. Rumawati, M. (2011). Keberadaan Aliran Kejawen “Sapta Darma” (Studi Kasus di Persatuan Warga Sapta Darma Kabupaten Kendal). Skripsi (UNNES Repository).
  22. Sadeli, E. H., Nurhabibah, I., Kartikawati, R., & Muslim, A. (2021). IMPLEMENTASI NILAI-NILAI KARAKTER MASYARAKAT ADAT (Studi Kasus Masyarakat adat Desa Pekuncen). Khazanah Pendidikan, 15(2). https://doi.org/10.30595/jkp.v15i2.10819
  23. Santoso, B., & Jatiningsih, O. (2023). RESPON MASYARAKAT JEMUR WONOSARI TENTANG BERDIRINYA SANGGAR CANDI BUSANA PENGHAYAT KEPERCAYAAN SAPTA DARMA DITINJAU DARI SIKAP MULTIKULTURAL. Kajian Moral Dan Kewarganegaraan, 11(2). https://doi.org/10.26740/kmkn.v11n2.p478-493
  24. Santoso, L., & Fathuri, H. Z. (2019). AMBIGUITAS HAK ATAS PERKAWINAN DAN KEBEBASAN BERAGAMA DALAM UNDANG-UNDANG NO.1 TAHUN 1974. Al-Syakhsiyyah: Journal of Law & Family Studies, 1(1). https://doi.org/10.21154/syakhsiyyah.v1i1.1825
  25. Saputro, & Agus, D. (2013). Harmonisasi Kehidupan Beragama Di Dusun Suru Desa Suru Kecamatan Doko Kabupaten Blitar. SKRIPSI Jurusan Sejarah - Fakultas Ilmu Sosial UM.
  26. Siswanto, I., & Yulita, E. (2019). EKSISTENSI PESANTREN DENGAN BUDAYA PATRONASE (Hubungan Kiai Dan Santri). MITRA ASH-SHIBYAN: Jurnal Pendidikan Dan Konseling, 2(1), 87–107. https://doi.org/10.46963/mash.v2i1.27
  27. Strasser, S. (2021). Multikulturalismus. In Lexikon der Globalisierung. https://doi.org/10.1515/transcript.9783839418222.270
  28. Suadnyana, I. (2021). Yoga dalam Aliran Kepercayaan Sapta Darma. In Proseding Mistisisme Nusantara ….
  29. Sudrajat, U. (2018). MENAKAR KEARIFAN AGAMA DENGAN BUDAYA MEASURING RELIGION WISDOM BY CULTURE. Kebudayaan, 11(2). https://doi.org/10.24832/jk.v11i2.23
  30. Suidat, S., Ekawati, D., Komala, K., Yunengsih, Y., & Prastiko, M. A. D. (2023). Nilai-nilai Keislaman dalam Sistem Kepercayaan Sunda Wiwitan Suku Baduy Banten. Jurnal Citizenship Virtues, 3(2). https://doi.org/10.37640/jcv.v3i2.1878
  31. Tang, M., Rahmawati, D., & Mubarok, M. (2024). No Title. 4(2), 165–173.
  32. Thoriqul Huda, M., & Sholeh Afyuddin, M. (2022). Associative Social Interaction. Pemikiran Dan Kebudayaan Islam, 31.
  33. Turhan, M., Suyanto, T., Ajib, A., & Fitroh, N. (2020). Islam dan Multikulturalisme : Urgensi , Transformasi , dan Implementasi dalam Pendidikan Formal. 8(1), 59–74.
  34. Ulumuddin, M. I. (2016). Praktik Keagaman Aliran Kejawen Aboge di antara Agama Resmi dan Negara. Religió: Jurnal Studi Agama-Agama, 6(1). https://doi.org/10.15642/religio.v6i1.611
  35. Wicaksono, Z. P., & Setiawan, B. (2024). Membangun Harmoni Melalui Komunikasi Antarbudaya Inklusif. Biokultur, 12(2). https://doi.org/10.20473/bk.v12i2.52513
  36. Wijaya, H. (2015). Metode Penelitian Kualitatif Model Spradley (Etnografi). Jakarta: Salemba Humanika.
  37. Yoeti. (1997). Bab 2 Kajian Teori Etnografi. Jurnal Ilmu Komunikasi Etnografi.