Article Sidebar

Submitted
March 13, 2024
Accepted
May 22, 2025
Published
December 29, 2024
Download
PDF
Statistic
Read Counter : 36 Download : 23

Main Article Content

Abstract

Globalization has had a significant impact on education, creating competition and positive achievement, but also causing counter-social behavior. In the context of Islamic education, the formation of spiritual intelligence becomes very important. This research aims to describe the implementation of the Asnawi tahluq habit and the supporting and inhibiting factors. This research uses a qualitative method with a field research approach which is based on the philosophy of postpositivism. Data collection techniques involve observation, interviews and documentation at MTs. Matholi'ul Huda Troso. This school implements "asnawi tahluq" habituation activities which involve all members of the school community, including students, teachers and employees. These activities include reading Asma'ul Husna, sholawat nariyah, and Khatmil Qur'an with the aim of increasing understanding of religion, faith and spirituality. This activity is carried out routinely every day, guided by a special coordinator. Sholawat nariyah emphasizes personal involvement in worship, while reading Khatmil Qur'an helps students understand and appreciate the Qur'an. Supporting factors include kutaib books, relationships with Islamic boarding schools, student motivation, and available facilities. However, there are inhibiting factors such as lack of interest and discipline among students, personal problems, and lack of supervision in several classes which affect the success of the asnawi tahluq habit in the madrasah.


Keywords: Asnawi Tahluq, Religious, Discipline, Responsible.

Keywords

Asnawi Tahluq Religious discipline responsible

Article Details

Creative Commons License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

Author Biography

Sukarman Sukarman, Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara

Pendidikan Agama Islam
How to Cite
Sukarman, S., Istiqomah, D. Q., & Embong, R. (2024). Forming Religious Character, Discipline, And Responsibility Through The Habit of “Asnawi Tahluq”. Jurnal Progress: Wahana Kreativitas Dan Intelektualitas, 12(2), 181–198. https://doi.org/10.31942/pgrs.v12i2.10808
Download Citation
Endnote/Zotero/Mendeley (RIS)
BibTeX

References

  1. Abdul Majid Khon. (2013). Praktikum Qira’at Keanehan Bacaan Al-Qur’an Qira’at Ashim dari Hafash (2nd ed.). Amzah.
  2. Ablah Jawwad Al-Harsyi. (2006). Kecil-kecil Hafal Al-Qur’an Panduan Praktis Bagi Orang Tua dalam Membimbing Anak Menghafal Al-Qur’an (1st ed.). Hikmah.
  3. Admin Hidcom. (2023). Hadits tentang Asmaul Husna. Hidayatullah. https://hidayatullah.com/spesial/hidcompedia/2022/08/12/235031/asmaul-husna.html
  4. Afifudin, B. A. S. (2012). Metodologi Penelitian Kualitatif. CV Pustaka Setia.
  5. Agus Nggermanto. (2008). Quantum Quontient. Nuansa.
  6. Ahmad bin Salim Baduwailan. (2014). Cara Mudah dan Cepat Hafal Al-Qur’an. Kiswah.
  7. Ahmad Farhan Holidi dan Miftahus Surur. (2023). Memasyarakatkan Sholawat Nariyah di Bumi Nusantara. Ilmu Al Quran Dan Hadits, 2(1), 50–51.
  8. Ali As’ad. (2022). Pelaksanaan Kurikulum Madrasah Aliyah Mengacu pada Revolusi Industri 4.0 di Pondok Pesantren Roudlatul Mubtadi’in Balekambang Kabupaten Jepara. IAIN Kudus.
  9. Almiati, dkk. (2008). Paradigma Baru Pembelajaran Keagamaan di Madrasah Ibtidaiyah. Balai Litbang Agama.
  10. Amjad Al-Hafid. (2010). Keistimewaan dan Peranan Asmaul Husna di Zaman Modern. Majlis Khidmah Asma’ul Husna.
  11. Amjad Al-Hafidz. (2014). Keistimewaan dan Peranan Asmaul Husna di Zaman Modern. Sufijaya.
  12. Andi dan Fia. (2023). Wawancara dengan Peserta Didik Mengenai Pembiasaan Membaca Al-Qur’an di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  13. Armei Arief. (2002). Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam (1st ed.). Ciputat Press.
  14. Conny R. Semiawan. (2010). Metode Penelitian Kualitatif : Jenis, Karakteristik, dan Keunggulannya. Grasindo.
  15. Danang Ferdian. (2023). Wawancara dengan KA TU di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  16. Daniel Goleman. (2002). Emotional Intelegence Kecerdasan Emosional Mengapa EQ Lebih Penting daripada IQ, Trj. Hermaya. PT. Gramedia Pustaka Utama.
  17. Departemen Pendidikan Indonesia. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia (4th ed.). PT. Gramedia Pustaka Utama.
  18. Dimas dan Lailiyah. (2023). Wawancara dengan Peserta Didik Mengenai Pembacaan Sholawat Nariyah.
  19. Djoko Hartono dan Tri Damayanti. (2016). Mengembangkan Spiritual Pendidikan : Solusi Mewujudkan Masyarakat Meraih Kemenangan di Era Pasar Bebas. Jagad ’Alimussirry.
  20. Evanirosa, dkk. (2022). Metodde Penelitian Kepustakaan (Library Research). Media Sains Indonesia.
  21. Huda Wahid. (2007). Al-Jumanatuz Sarif Al-Majmu’ Us Sariful Kamil. Jumanatul Ali-Art.
  22. Ilham dan Salwa. (2023). Wawancara dengan Peserta Didik Mengenai Pembacaan Asmaul Husna di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  23. Imam Nawawi. (1996). Menjaga Kemuliaan Al-Qur’an Adab dan Tata Caranya (1st ed.). Al-Bayan.
  24. Izzanita Luthfiani Sofyana. (2023). Wawancara dengan Koordinator Pambacaan Al-Qur’an di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  25. Lexy J. Moloeng. (2012). Metode Penelitian Kualitatif. PT. Remaja Rosdakarya.
  26. Lilik Fatmawati. (2023). Wawancara dengan Guru di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  27. Mahbib Khoiron. (2021). Bacaan Shalawat Nariyah: Arab, Latin, dan Terjemahnya. NU Online. https://islam.nu.or.id/shalawat-wirid/bacaan-sholawat-nariyah-arab-latin-dan-terjemahnya-pXKna
  28. Manna Khalil Al-Qattan. (2015). Studi Ilmu-ilmu Al-Qur’an (18th ed.). Pustaka Litera Antarnusa.
  29. Mekhamad Saekhan. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif. Nora Media Enterprise.
  30. Meriana MT. (2023). Surat Al A’raf Ayat 180 Arab Latin dan Artinya, Perintah Untuk Memohon Kepada Allah Dengan Asmaul Husna. Muslim Terkini. https://www.muslimterkini.id/khazanah/pr-905170386/surat-al-araf-ayat-180-arab-latin-dan-artinya-perintah-untuk-memohon-kepada-allah-dengan-asmaul-husna#
  31. Mu’arrofah. (2023). Wawancara dengan Koordinator Kegiatan Pembacaan Asmaul Husna.
  32. Muadillah. (2018). Pemaknaan Shalawat : Pandangan Majlis Dzikir Haqqul Yaqin. Tahdis, 9(2), 185.
  33. Muhammad Abror. (2022). Siapa Bilang Asmaul Husna Hanya 99. NU Online. https://islam.nu.or.id/shalawat-wirid/siapa-bilang-asmaul-husna-hanya-99-begini-penjelasannya-weLod
  34. Muhammad Idrus Ramli. (2017). Dahlil dan Khasiat 5 Shalawat Populer : Shalawat Nariyah, Shalawat Munjihat, Shalawat Fatih, Shalawat Thibh Al-Qulub, dan Istighasah (Ponpes Al-Hujjah (ed.)). Al-Hujjah Press.
  35. Muhammad Rosyadi. (2023). Wawancara dengan Koordinator Pembacaan Shalawat Nariyah.
  36. Mulyasa, E. (2004). Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi (1st ed.). PT. Remaja Rosdakarya.
  37. Naelil Maziya, dkk. (2019). Analisis Nilai Spiritual dalam Pembentukan Karakter Pada Buku Cerita Rakyat Karya Wirodarsono. Indonesia Values and Character Education, 2, 12–13.
  38. Nurul Hikmah. (2021). Metode Penelitian Kualitatif. Zahir Publishing.
  39. Otong Surasman. (2004). Metode Insani Kunci Praktis Membaca Al-Qur’an Baik dan Benar (3rd ed.). Gema Insani.
  40. Sadirman Endim. (2009). Keajaiban Asma’ul Husna dan Cara-cara Amalannya Meraih Kemanfaatannya dalam Kehidupan Anda. GaraiIlmu.
  41. Sudirman Tebba. (2004). Kecerdasan Sufistik, Jembatan Menuju Ma’rifat. Prenada Media.
  42. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif dan R & D. Alfabeta.
  43. Sugiyono. (2013). Metode Penelitian pendidikan (Pendekatan Kuantitatif & Kualitatif R & D). Alfabeta.
  44. Sukarman. (2014). Urgensi Pendidikan Holistik Dalam Membentuk Insan Kamil. Jurnal Tarbawi, II(2), 34–44.
  45. Sumanto. (1995). Metodologi Penelitian dan Pendidikan Aplikasi Metode Kuantitatif dan Statistik dalam Penelitian. Andi Offset.
  46. Syaikh Manna Al-Qaththan. (2023). Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an. Pustaka Al-Kautsar.
  47. Tafsirweb. (2013). Al-Qur’an Surat Thaha Ayat 8. Tafsirweb. https://tafsirweb.com/5252-surat-thaha-ayat-10.html
  48. Tafsirweb. (2018). QS. Al-A’raf Ayat 180. September 2018. https://tafsirweb.com/2634-surat-al-araf-ayat-180.html
  49. Tengku Muhammad Hasbi Ash-Shiddieqy. (2011). Sejarah dan Pengantar Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (4th ed.). PT. Pustaka Rizki Putra.
  50. Titin Supartinah. (2007). Rahasia Kedahsyatan Asmaul Husna. Lembar Pustaka Indonesia.
  51. Uhar Suharsaputro. (2012). Metode Penelitian : Kuantitatif, Kualitatif dan Tindakan. Rafika Aditama.
  52. Undang-undang RI No. 20 Tahun 2003. (2003). Tentang Sistem Pendidikan Nasional. Media Wacana Press.
  53. Wafiroh. (2023). Wawancara dengan Kepala Madrasah Mengenai Pembacaan Asmaul Husna.
  54. Wafiroh. (2023). Wawancara dengan Kepala Madrasah Mengenai Pembacaan Sholawat Nariyah.
  55. Wafiroh. (2023). Wawancara dengan Kepala Madrasah Mengenai Pembiasaan Membaca Al-Qur’an di MTs. Matholi’ul Huda Troso.
  56. Wafiroh. (2023). Wawancara dengan Kepala Madrasah MTs. Matholi’ul Huda Troso Pecangaan Jepara.
  57. Yayasan Penerjemah dan Penafsir Al-Qur’an. (2007). Al-Qur’an Surat Al-A’raf ayat 180. Departemen Agama Republik Indonesia.
  58. Yayasan Penerjemah san Penafsir Al-Qur’an. (2007). Al-Quran dan Terjemahannya. Departemen Agama Republik Indonesia.
  59. Zuchri Abdussamad. (2021). Metode Penelitian Kualitatif. Syakir Media Press.
  60. Zulkifli. (2006). Psikologi Perkembangan. PT. Remaja Rosdakarya.